異質性材料的繪畫表現與對話–趙政武(下)

失控時代綜合媒材

 

鄭政煌 

趙政武提供

 

「失控時代」這個系列的創作,是趙政武透過異質性材料的繪畫表現來呈現,繪畫平面中出現耶穌、佛陀、巴黎鐵塔、天安門、獅身人面像等圖像,都是象徵人類精神超越的典範和圖騰,這些是精神領域裡所作理性思維的圖騰象徵。而在平面繪畫中結合廢棄的電子線路板、泡棉、透明塑膠布等實物,這些曾經是工業性的材質,亦是理性思維所精心思考下的材料,當使用過後被廢棄而成垃圾的物件隱藏使用者某種心思,這裡像是一場精神與物質荒繆的對話,同時在畫面中產生鬥爭與矛盾。藝術家更在畫面上緊緊裹著一層透明塑膠布,讓人在視覺上無法清晰見到隱藏在透明塑膠布底下的圖像,只能隱約模糊呈現片段訊息,亦是標記時代的某種徵候,紅色顏料的使用有著一種極大不安的焦慮,瀰漫整個畫面令人無法迴避而喘不過氣來,紅色所暈染的氛圍帶有一點宗教莊嚴性,像是一場宗教儀式的祭典,像是將既有的道德典範獻給工業怪獸當的祭品一般,而充滿血腥與鬥爭,這使得紅色的運用在畫面中更顯得暴力而無理,人類精神超越的典範象徵逐漸在工業文明的發達,而慢慢的在流逝和崩解中。異質材料的運用與平面繪畫並置在這裡產生了一種矛盾的立即效果,二元對立的衝突性與暴力性,將人性在精神與物質的鬥爭中,敗陣下來而臣服於物質冠冕,均能適切反映當下時代的現況。更特別的是在平面繪畫裱上紅色金屬鐵框,這時畫框已不只是框架,而是屬於作品的一部份,金屬冰冷的直線造型,與手工的繪畫性手法並置,又呈現一種衝突性的美感,更與紅色的氛圍相呼應,使得其企圖在材質與繪畫語言交替的運用而更加深遠。

 

失控時代綜合媒材

 

  

 

工業產品本身就是一種異性材質的組合,經由重新組合產生新的訊息,其蘊藏的訊息量極大。相對的也是因為現代生活使用的頻繁,其所呈現的概念就變得清晰而狹隘。但材質經由藝術家的使用又重新給予了新的概念訊息,所以異質性材質間的互動對話就變的複雜而不易運用,故目前趙政武對材質的運用雖略顯生澀,似乎還有一些尚待解決的問題,然而能將原有特定意義的符號重組成新的符號系統,且賦予意義並給予恍惚游離的境界,這倒能貼切反映時代現況而有新意。

 

 

 

 

 

 

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