這條路是否有一顆心

文/RIVER  圖/小佳

    巫師唐望在教導卡斯塔尼達時說

    仔細審慎的看眼前每一條道路只要你認為需要就盡可能多試幾次然後問自己一個問題而且只是問你自己這是只有非常老的人才會問的問題。「 這條路是否有一顆心如果有就是好的道路如果沒有就是無用的道路  

 

   「享受吧!一個人的旅行」這本書與電影會全球大賣,因為觸動的現代人集體的內在渴望放掉現實生活沉重的枷鎖到異國體驗迥然不同的靈性生活追尋真實的自己但「享受吧!一個人的旅行」如此受探討與歡迎,卻也因為真實的順從內在聲音拋開頭腦的制約社會的安全感是多麼窒礙難行遙不可及

    能夠走多遠?要展開一段真誠的性靈之旅,我們必須靠緊自己的家,直接聚焦於當下確定這條路連結到最深的愛

   如果你被「享受吧!一個人的旅行」所吸引,那麼可以看「密徑 譚崔之路這本書它是本鮮活真實的自傳,作者若妲坦率的敘述出她狂野叛逆和不尋常的故事不管時空背景身體心靈體驗,都比「享受吧!一個人的旅行」走得更高更遠,也更深入內在

    能夠走多遠?少女若妲背著行囊,帶著口袋僅有的一百美金,離開她優渥的天主教家庭,走向她不知會通往何處的旅程從義大利到希臘德國印度,她一步步的靠近河流的源頭,靠近真實的自己在印度熱帶殖民風情下,她是成道大師腳邊的靈媒與清潔女工;在西西里莊園的黃金牢籠裡,她是領主身邊的愛人與女祭司;到美國沙漠的風沙泥濘中,她是建築工人與裸體酒吧女侍

    能夠走多遠?因著對生命的熱情與飢渴,走向靈性追求的道路;她最終成為了譚崔行者,與周遊世界帶領譚崔團體的老師

    若妲在「密徑 譚崔之路」談到曾經接觸禪蘇菲瑜珈或是其他的靈性道路但是她一接觸到譚崔,立刻有種感覺「哇!就是這個,這真是我的路

    譚崔古老的印度修行方法譚,意思是延展擴張或變得透明崔,意思是方法或技巧換言之任何能幫助經驗擴張的法門,都是譚崔法門譚崔靜心技巧有一百一十二種,收錄於奧修的「奧秘之書」五冊而和「性」有關的其實只有幾種;譚崔也因此被用有色眼鏡所看待,甚至污名化

    比較起來,瑜珈是比較陽性的路,要投注努力戒律與掙扎;譚崔被視為較女性與被動的途徑,主張感受力與接受性才是鑰匙

    事實上就我所接觸的譚崔靜心,是很扎根於地(第一脈輪),活生生的喚起感官(我們有耳朵不曾好好的聽,有眼睛不曾好好的看)是非常敞開的心輪品質,很美的能量狀態

    「密徑 譚崔之路中若妲也毫不避諱的描述,她在靈與肉的冒險曾經她性方面的大膽探索實驗,藉此打破頭腦的制約;也透過成為禁欲者,而首次連結到自己的性能量在愛中她曾是火熱浪漫義大利女唐璜;也扮演過完全奉獻守貞的印度妻子。穿越性愛、生死的火燄,當中於無所求時,才開始被刺予一切

    這方面我不予評論或美化,也不認為每個人都需要如此,大量的性與愛的體驗或冒險譚崔的追尋是很個人的,因為它不是能夠被教導的事物,也不是能用頭腦所理解的若妲只是誠實的勾勒出自己的經驗傳遞出去,日本療癒系小說家吉本巴娜娜因此說她勇敢的以這種方式與我們分享她的寶貴經驗我要為此致上最深的敬意   

    「密徑 譚崔之路這本書,有冒險闖蕩有浪漫激情;有靈性的探索與生命的教導還可一窺奧修,這位二十世紀備受爭議的成道大師,他的行事作風與言語若妲說與這位師父同在,你是無法停下來的奧修認為新人類必須擁有「佛陀左巴」的品質,有能力像希臘左巴依樣享受人間饗宴;也能夠像佛陀一樣沉穩與寧靜

    若妲詮釋「譚崔是用一種危險的方式活著我們所有人的基本選擇任何片刻都是生與死之間的選擇假如我們選擇了生命便是走在譚崔的路上因為譚崔正是去喚醒去慶祝去蛻變生命能量我們若選擇死亡便拋棄了譚崔

    這真是會讓人從骨頭裡打起冷顫當然沒有人真的想選擇死亡但仔細想想每當我們抑制生命脈動,寧可選擇安全感舒適妥協時便是另種形式的死亡,宣告自己不想活了

    若妲說「獨身主義者為了避開感情的干擾選擇孤立結婚許久的夫妻為了便利僅僅依附著彼此對一夜情上癮的人不敢打開自己的心這些都是不去活著的形式換句話說只是不同的死法

    我很幸運因為在我生命中大部分時候都有師父敦促誘導著我去危險地活著去選擇自由與而非安全感

    要回我們的自由要回我們去愛的自由在於真誠的問自己 這條路是否有一顆心?

 

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