從佛教建築悟生活

         

                                                                                                                                           文.圖/張寶釧 

            「當代國內外佛教建築作品賞析」這個講座，是由出家人釋寬謙住持引導的賞析課程，師父帶領聽者從出家人的角度看修佛悟禪的空間，對沒有在此空間生活過的我們，感受了一場心靈的悸動，同時對生活的空間有了不一樣的思考方向。

                  

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  ●從無我的意境到有形的空間
       佛家「相由心生」探討的是，「心」影響著「人」相貌的改變，當人心存善念，其相自然呈現慈善；而若人心存歹念，面貌相對可憎也。另外，「相由心生」之說，在生活中還可隱喻「人」與空間密不可分的關係。空間的存在、空間的意象皆為人所營造，營造者在空間內佈局，並講究風水與方位，透過了色彩與家俱的擺飾，塑造了個人的規格與品味。因此，我們可以從空間看出主人的位階與風格，同時確認了該空間的功能與其個人的好惡。

  

         在佛家講究四大皆空，放空物慾的需求；放空自我的風格，放空…，出家人拋棄俗事，從無我的意境重新去詮釋空間、融入空間，把自己放空於喧鬧的凡世中，力求生活的簡單、樸實、自然，這些世間所謂的喧囂繁雜、兒女私情等，在修道的佛門裡，一直是出家人不多談且身體力行的信念。就是如此信念，當我們走進佛寺，感覺佛堂的寬大，讓人頓覺渺小；佛堂簡單的陳設，讓人放空物慾；佛堂的寧靜，讓人心生莊嚴；佛堂的肅穆，讓人心生畏懼，佛寺塑造了另外一種空間意象，一種屬於心、身、靈表徵的生活空間。

   

        而隨著修道方向的轉變，出家人因信仰的歸屬，有了不一樣的詮釋與角度，修道開始分屬不同的祖師與派別，是故，因修道所營造出的空間，也隨信仰有所改變。加上空間所在的自然景觀與所有材料的不同，這些因素的點滴累計，締造出世界許多特殊且建築經典的佛門勝地。我們從佛教建築作品的賞析中，看到了與天地融合的棲宿空間、以蓮花出汙泥不染意象所經營的佛堂、以藝術營造脫俗的佛寺、突破天、地、人意象的空間、簡單質樸的佛寺、金碧輝煌的寶殿、…，在萬花筒的凡俗世間，國內外特殊的、經典的、獨樹一格的大我空間意象，正劃下建築史上百花齊放的又一章！

         只是不解，在出家人講求無我的意境中，對百花齊放的佛寺建築，「無我」代表的是一個怎麼樣的境界？而四海皆空的佛家子弟，如何意會「空、空、空」與獨樹一格的拿捏？一棟一棟經典、龐大的佛寺，它將宣揚的又是佛祖的那一章？

  

●從空間回到生活
       抽離「無我」意象的出世生活，「我」回到凡夫俗子的真實空間，此刻，人因財富的多寡，擁有了不同的空間，而不同的空間因為「自我」有了不一樣的風格。因此，大街風情萬種，萬種風情道盡了千百種「人」與空間的故事。走在大街小巷，看著不同的店面與家門，當窗內散發的燈光訴說著空間的故事時：這應該是個有孩子的家，哭聲、笑聲、嬉鬧聲時而傳出，組成了家的元素；窗內辛勤加班的企業夥伴，正為明日交貨的物品趕工包裝；前方屋內傳來一陣陣的樂聲，是那一位快樂的人士，正為歡笑的明日準備能源？…。此刻，大街旁每一棟房子裡都上演著人的故事，而屹立在這個生活空間的建築，因為人的獨樹一格、財富不一、時間不一、材料不同，締造了每一個特殊的個體，而這些「人」和「空間」都會成為每一個故事的主角，在這個城市中精采的演出。

  

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