藝術品股票化的神話製造-文化產權交易所

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文/圖鄭政煌

 

        有人這麼形容中國,中國是一個只有一隻手一隻腳的畸形怪胎,但它卻能靠一隻手一隻腳迅速跳過十米高的高牆。雖然在中國內部有許多問題及矛盾,但卻也在這樣的環境下,完成許多令人都覺得驚訝的事。

       這個世紀的中國造就了許多有錢人,他們集資且運用了許多手段,來增加自己的財富,透過炒股票、炒黃金、炒樓、炒地皮、吵大蒜、炒茶葉、炒鹽等,所有你能見到的東西,他們都能透過集資的手段,將特種的有價物品在短時間炒到天價的金額,而迅速了結並獲取巨額財富,但這過程卻傷害了民眾的利益,並害慘了許多善良的老百姓,固然許多的傷害都皆由自己的貪婪而起,但是一般人也都是希望透過投資理財,來增加自己財富擺脫貧窮的束縛,這也是無可厚非之事。

        而在看似沒有利潤的藝術品,竟也被這些有心人看到它炒作的商機,於是他想到將藝術品股票化的手段,先成立了所謂的「文化產權交易所」的機構,然後找尋一些名或不知名的畫家合作,將某一件藝術品切割成多股份出售,因為是有計畫的炒作行為,當然要先製造一些獲利的神話,由於集資擁有巨額的資金,故可以將本來沒有名氣畫家的畫作,一夜之間炒成具高價值的藝術品,首先大量購買這類作品並分割出售,在利用短時間的炒作將價格上揚數十倍甚至百倍,有人的作品在幾個月前也才幾萬元一張,經過炒作在不到一年的時間,已變成數百萬的價格。其中所獲得的利潤是非常驚人,當然在鼓吹之下有許多人進場購買這些虛擬的商品。這當中如何將藝術品切割出售,下面舉個例子說明,一張作品的初期價格是十萬元,然後將一張畫作虛擬分割成1000份額,即每一份額以一百元售出,提供給投資者按股份的多寡來購買,如此將昂貴的藝術品,變成菜籃族也有能力購買的投資事業。現在的藝術品的物權交易是以實物為交易,購買者能擁有實際的物權。而出售藝術品股票份額,卻不可能把該藝術品所切割的分額移交給投資者,而是將其留在市場上繼續升值獲利,所以藝術品份額化交易都是虛擬的。故藝術品份額化交易的投資者,不會特別在意藝術品本身藝術價值的高低,而只是想利用這樣的機制來獲取高額利潤。故對他們而言,購買一幅或者一批藝術品只想在市場有升值獲利的價值,而交易份額化的藝術品,都是將認購的藝術品繼續放在文交所這個平臺上連續不斷的交易獲利,故這樣就不可能有所有權的交割,所以投資者只能得到自己所持有的份額,而不能擁有真正的藝術品,藝術品炒作之後仍然留在文交所的機構中。

        許多投資者根本只被虛假的炒作現象沖昏頭,不清楚許多藝術品根本沒有市場的實質價值,根本是一些垃圾作品,無論在學術界或是場都沒有價值,因為人炒作將價格提到個荒謬的價值上,等到許多人進場後購買時,要不是作品價格崩盤就是整個交易所的人都跑掉了,許多人都弄得血本無歸的窘態,固然此時政府出手制止干預,一切都為時已晚,錢也拿不回來了,這樣不進傷害了自己連帶也將藝術市場搞亂了。而虛假的東西過多,造就了許多呼弄人的手段,這裡我在說一個我聽到的笑話。有一個氣大財粗的山西媒老闆,第一次來到北京遊玩,有一個當地地陪跟隨服侍在旁,一直想要從這個有錢的老粗身上忽悠一些錢財,跟山西媒老闆吹說他在北京的人脈資源寬廣,在北京沒有他辦不成的事。有一天他們來到天安門遊玩,山西媒老闆見到廣場的毛澤東畫像心生羨慕,於是他對著隨行的地陪說,天安門廣場老毛的畫像,能不能換成我爸爸的畫像來顯顯威風,於是地陪笑著說沒問題,不過需要一億元去疏通才能辦成,於是山西媒老闆回去之後,馬上匯了一億元進了這位地陪的帳戶,過了兩個月山西媒老闆再次來到天安門廣場上遊玩,看見還是毛澤東的畫像,而不是自己爸爸的畫像,於是很生氣的打電話去質問那位地陪說,為什麼畫像沒有改成他爸爸的畫像。而那位地陪卻悠哉的說早就已經改好了,不信你可以回去看看你的戶口名簿,原來那位地陪是將山西媒老闆的名字改成「毛岸英」了。

註:毛岸英是毛澤東的兒子

 

 

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