講者: 伊苞．達德拉凡(自由藝術工作者)
講座內容/
山上孩童的擊鼓與監獄收容人的擊鼓，有何不同?擊鼓的他們，人生有何改變?擊鼓，有何吸引力?從屏東到台北，從西藏印度到世界各地，人生潛能無限，透過擊鼓訓練，探索您可能的人生。
講座大綱/
- 擊鼓人生的起步
- 內在的呼喚
- 原始環境中身體的探索
- 擊鼓人生的蹲馬步
- 台灣與全球的藝術演出
- 西藏轉山之旅
三、 擊鼓人生遊牧–從童心到監獄
1 .山上–南投親愛國小
- 山下—彰化監獄
四、原住民作家的心路歷程
- 如何開始寫作
- 寫作的過程和題材是怎麼來的
五、未來的期許
講者簡歷/
排灣族，屏東縣三地門鄉青山部落（tuvasavasai）人，優人神鼓資深團員，對文化與社會深度觀察。參加過彩虹計畫雛妓救援、原住民還我土地運動與原住民尋鄉文化活動。
花蓮玉山神學院畢業，求學期間就對排灣族文化傳承感興趣，畢業後，進入基督長老教會總會工作，從事兒童主日學教材編輯。1992年因為憂心原住民文化流失問題，回到部落從事排灣族母語寫作。
經朋友引薦進入中研院民族所擔任蔣斌先生的研究助理，投入排灣文化研究，從事部落田野工作的採集與紀錄，與族中長老、巫師多有接觸，滋養、豐富了文學創作的題材與內容，時間長達10多年建。
後來族中老成凋零，伊苞在部落田野期間遇到行腳的優人劇團，深受感動，在投入排灣族文化研究八年後，辭去所熱愛的工作，1999年加入優劇場，從事劇場的表演工作。曾參與聽海之心演出六十場，演出過優人神鼓無數作品，並隨團至各國各大藝術節演出及雲腳，足跡遍及西藏、以色列、多明尼加、海地、布吉納法索、塞內加爾、委內瑞拉、義大利、法國巴黎…等地。 編導作品有：『Ｕ2觀點-祭, 遙』、『Ｕ2觀點-搭搭藍-我們的路』。
2009年8月，因文建會推動的「98年度媒合演藝團隊進駐演藝場所合作計畫」，將國際級專業的表演藝術帶進彰化，下鄉紮根。在展演系列中，最大的創舉乃延伸觸角至臺灣彰化監獄，推動文化藝術的傳承。這一方面實現優人結合道藝傳承及社會公益的初心，另方面希望透過擊鼓，使收容人修心以轉化性情。優人神鼓因而協助彰化監獄成立了由16位收容人組成的「鼓舞打擊樂團」，伊苞代表優人神鼓，每週由台北搭車來到彰化監獄教導收容人打鼓、靜心，並佐以肢體、武術等訓練。試圖啟發收容人「內在的靜定」，透過呼吸與身體運動的配合，達致內外一致、動靜合一的效果，啟發收容人內在正向的力量。
目前遊走於表演、教學與寫作之間。著作包括2000年＜慕娃凱＞獲第一屆中華汽車原住民文學獎短篇小說組佳作及2004年《老鷹，再見;一個排灣女子的藏西之旅》。
《老鷹，再見》不只是伊苞的文字創作，亦是戲劇創作。曾經改編為「優劇團」劇目，以多種方式所呈現的「老鷹，再見」是伊苞西藏行旅的紀錄手札，卻在字裡行間，發現了更多她對於屏東排灣部落的思念。
本書目錄可以窺見作者安排：前者「藏西、聖湖、巾幡」為西藏景致描述，而後者「部落、巫師、鷹羽」卻是伊苞對原鄉的掛念。然而，西藏與排灣原鄉的描述，現實與回憶相互交錯， 二個截然不同的空間書寫，卻巧妙地融合在她的敘述中。西藏的身體流放之行，讓伊苞深刻地記起故鄉，特別是高山症所引發的身體不適，終究還是讓部落巫師的話語成為解救力量。
老鷹，出現在西藏，也在部落的天空中飛翔，伊苞藉著旅行，藉著筆下的現實與回憶，建構了屬於自己的原鄉版圖。不同於利格拉樂‧阿女烏批判現實的犀利筆法，同是排灣族的伊苞，以抒情筆調娓娓道出自己的心靈圖像。
西藏，僅是鄉愁的起點，如同她自言：「不管多遠，左腳和右腳總是要回到這裡」，鄉愁的終點就該是她那永遠的故鄉。
講座訊息/
日期：7/30(六)下午2:00～5：30
地點：長虹教育基金會-北東教室(台北市北平東路24之4號7樓)
交通訊息：捷運善導寺站6號出口步行5分鐘
講座聯絡人 ：林華鈴 0955-140-902 email : hua@gnae.world
報名網址：https://forms.gle/g7PhDtkCRMH1AUUr6
報名注意事項/
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主辦單位:「藝鼠」藝術教育講座
場地提供: 長虹教育基金會
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